Os monges, padres, hindus e todos que procuram uma vida de ascetismo pessoal pensam alcançar a bem-aventurança prometida por Cristo despojando-se de bens materiais e dos prazeres. Porém, a verdade do evangelho demonstra que só é possível ao homem ser bem-aventurado após despojar-se da carne (natureza herdada de Adão), através da circuncisão de Cristo (...) As religiões são ‘pseudo’ caminhos que os homens pensam que conduz a Deus. Eles seguem os desvarios de seus corações enganosos, pois seguem por um caminho de perdição.

Ora, as provações não são instrumentos de medida para se mensurar a fé daqueles que professam a Cristo, antes tem o fito de ‘redundar’ em louvor, glória e honra na revelação de Cristo "Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam" (Tiago 1: 12). Ou seja, a provação é conforme o propósito e segundo o conselho da vontade de Deus, ‘afim de sermos para louvor da sua glória’ (Efésios 1: 11- 12). Abraão foi chamado por Deus para louvor de sua glória!

Como entender este versículo, uma vez que há pessoas que praticam boas ações? Há homens que são altruístas e se esmeram em fazer grandes obras sociais? Como entender a abordagem do salmista se muitos homens não são devassos? O salmista apresentou os seus argumentos em sentido absoluto ou em sentido relativo quando disse: "...não há ninguém quem faça o bem" Sl 14: 1?

Este salmo não diz dos homens nascidos de Adão. É possível perceber que este salmo não aponta qualidades necessárias aos homens que queiram ser 'cidadãos' dos céus. Percebe-se neste salmo que Deus não faz ou impõe exigências éticas e morais aos homens, antes, somente está descrevendo quem habitará o tabernáculo de Deus e quem morará no seu santo monte Sião. Somente Cristo-homem preenche todos os quesitos da descrição que o salmo quinze apresenta e os seus irmãos, ou seja, aqueles que crêem no enviado de Deus.