A Carta de Paulo aos

Gálatas

 

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Capítulo I (v. 13- 24)

 

O Passado do Apóstolo

13 Porque já ouvistes qual foi antigamente a minha conduta no judaísmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a assolava.

Paulo relembra o seu passado sombrio e que trouxe amargura aos primeiros cristãos. Por possuir uma posição de destaque em meio ao judaísmo, Paulo perseguia com afinco a igreja At 26: 5.

Seu zelo era reforçado pela ignorância acerca de Deus. Paulo fala que os Judeus serviam a Deus sem entendimento, e esta era a sua conduta no judaísmo Rm 10. 2

14 E na minha nação excedia em judaísmo a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais.

Antes de se tornar cristão, o apóstolo Paulo possuía um vínculo estreito com a religião de sua nação. Este vínculo foi estabelecido por meio de um sistema religioso rígido, o judaísmo, aliado a tradição de seus pais.

Paulo lembra que a sua devoção era tamanha, que em muitos aspectos era notável o seu serviço, pois excedia o comportamento daqueles que tinha a sua idade.

15 Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça,

Paulo faz referência a dois eventos: separação e chamado.

O chamado de Paulo deu-se por meio da graça de Deus: graça é favor imerecido de Deus anunciado por meio do evangelho a todos os homens, o que demonstra não haver uma escolha dentre os perdidos para que recebam a salvação de Deus (v. 6). O chamado de Paulo é idêntico a de qualquer outro cristão, deu-se por meio do evangelho.

Paulo foi separado desde o ventre de sua mãe sob a aprovação de Deus, mas, para que? Para pregar o evangelho entre aos gentios.

Já seu chamado se dá por meio do evangelho, e é por graça, como ele mesmo afirma. Mas o serviço de apóstolo do evangelho se dá por escolha, dentre os que aceitaram a Cristo.

16 Revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, não consultei a carne nem o sangue,

Deus separou Paulo para uma missão específica: pregar o evangelho, revelando Cristo aos gentios! Cristo é revelado em Paulo, pela decisão que tomou em seguir a Cristo, e após, foi comissionado para anunciar o evangelho.

Paulo foi escolhido, separado para ser apóstolo, porém, para ser salvo precisou crer da mesma forma que todos os outros homens. Não há uma graça 'melhor' revelada somente a algumas pessoas, como muitos alegam.

O serviço para Deus pode ser através da onipotência e onisciência de Deus. A salvação jamais. Ela é concedida graciosamente, e o homem precisa aceita-la pela fé. Gideão, Ciro e Faraó são exemplo de como a onipotência e onisciência de Deus colocaram estes dois homens a serviço d'Ele, porém, não alcançaram a salvação.

Paulo nasceu com uma missão desde o ventre de sua mãe. A escolha de Deus para que alguém desempenhe uma missão especifica é soberana, porém, ele não predestina ninguém à salvação. Missão é missão, já a salvação é por graça e se alcança por meio da fé!

'...não consultei a carne...': refere-se aos homens e ao sistema religioso na qual se encontrava, o judaísmo. '...nem o sangue': refere-se a sua descendência, que é proveniente de sua nação e de seus pais. 

 

17 Nem tornei a Jerusalém, a ter com os que já antes de mim eram apóstolos, mas parti para a Arábia, e voltei outra vez a Damasco.

Da mesma forma que o apóstolo não se apoiou em suas origens ao receber o evangelho, também não se apoiou naqueles que já eram apóstolos bem antes de Paulo ser comissionado.

Os outros apóstolos estavam em Jerusalém, e Paulo seguiu para a Arábia e posteriormente voltou para o local onde se deu a sua conversão.

O apóstolo Paulo passa a fazer um pequeno resumo histórico de como ele agiu após ter recebido a revelação do evangelho e os caminhos pelas quais seguiu e com quem andou, para posteriormente se lançar em defesa do evangelho.

 

18 Depois, passados três anos, fui a Jerusalém para ver a Pedro, e fiquei com ele quinze dias. 19 E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor.

Após a sua conversão, Paulo só teve contato com Pedro e Tiago nesta visita de quinze dias a Jerusalém, e isto, após três anos de conversão.

20 Ora, acerca do que vos escrevo, eis que diante de Deus testifico que não minto. 21 Depois fui para as partes da Síria e da Cilícia. 22 E não era conhecido de vista das igrejas da Judéia, que estavam em Cristo; 23 Mas somente tinham ouvido dizer: Aquele que já nos perseguiu anuncia agora a fé que antes destruía. 24 E glorificavam a Deus a respeito de mim.

Os judaizantes não aceitavam o testemunho de uma única pessoa como válido, e, por isso, Paulo evoca o testemunho de Deus.

Por questionarem o apostolado de Paulo, ele demonstra que o evangelho proclamado por ele em nada difere do que os outros apóstolos anunciavam.

 

 

 

Claudio Crispim

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