Jesus deixa claro que
somente o seu jugo traz alivio e
descanso aos cansados e oprimidos.
Somente aqueles que, diante da
mensagem de Jesus reconhecem que estão cansados e oprimidos e aceitam
a sua oferta, obterão
alivio "Vinde a mim (...) Tomai sobre
vós..." Mt 11: 28- 29. Serão aliviados todos quantos 'tomarem sobre si' o jugo de Jesus,
ou seja, todos que se sujeitarem (submeterem) ao senhorio de Jesus.
Todos os homens estavam sob o
'jugo' do pecado por serem descendentes de Adão, uma vez que todos
nasceram em sujeição ao pecado Sl 51: 5. É por isso que Paulo disse:
"Porque todos pecaram e
destituídos estão da glória de Deus" (Romanos 3: 23).
A condição de sujeição ao
pecado é proveniente da queda de Adão, pois o pecado entrou no mundo
por causa dele Rm 5: 12. De igual modo, somente através de Jesus
Cristo (último Adão) é possível os homens receberem o dom da justiça
Rm 5: 17.
Cristo (último Adão) liberta o
homem da condição de sujeição ao pecado, pois todos que aceitam o
convite por fé (vinde a mim) recebem poder para serem de novo
criados filhos de Deus, ou seja, em sujeição a Deus Jo 1: 12.
Paulo orienta os cristãos para
continuarem firmes na nova condição adquirida por estarem 'em
Cristo' (aquele que está 'em Cristo' nova criatura é), não voltando
a submeterem-se à servidão do pecado, na condição de filhos da
ira e da desobediência em Adão "Estai, pois,
firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a
colocar-vos debaixo do jugo da servidão" (Gálatas 5: 1).
O jugo de Jesus é 'suave'
porque não envolve trabalho
"Porque este é o
amor de Deus: que guardemos os seus
mandamentos; e os
seus mandamentos não são
pesados" (I João 5: 3). O amor de Deus
revelado aos homens é Cristo, e os homens precisam crer nele, pois
este é o mandamento de Deus Jo 6: 29.
Ora, crer
em Cristo não demanda esforço da parte do homem, pois é Deus quem
trabalha para que a confiança do homem esteja nele
"Porque desde a antiguidade não se ouviu, nem
com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu um Deus além de ti
que trabalha para aquele que nele espera" (Isaías 64: 4).
O jugo da servidão ao pecado
proveniente da queda de Adão é um 'peso', pois promove cansaço e
opressão. Para os filhos da ira não há descanso! Para os filhos da
desobediência de Adão não há liberdade! Todos eles nasceram em
sujeição ao pecado e 'vivem' para o mundo sob a pena que lhes
foi imposta: a morte "E livrasse todos os que,
com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão"
(Hebreus 2: 15).
Somente aqueles que estavam
sujeitos ao jugo do pecado e sentiram medo da condenação (morte), e
creram que a morte de Cristo pode aniquilar quem tinham o império da
condenação, o diabo, entraram para o descanso prometido por Deus Hb
2: 14.
Perceba que há dois jugos: um jugo
proveniente da desobediência de Adão, e outro jugo proveniente da
obediência de Cristo "Porque, como pela
desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores,
assim pela obediência de um muitos serão feitos
justos" (Romanos 5: 19).
Em Adão e em Cristo há dois
jugos que a humanidade submetem-se: "Não sabeis vós que a quem vos
apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a
quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da
obediência para a justiça?" (Romanos 6: 16), o que não pode ser
confundido com fardo.
A sujeição a Cristo, ou o
'tomar o jugo de Cristo' e o mesmo que 'obediência da fé', uma vez
que o convite: "Vinde a mim...", é uma das maneira de Cristo
manifestar-se aos homens conforme a escritura dos profetas Is 55:
1- 3. Ele anunciou o mandamento de Deus a todas as nações que é:
'creiam naquele que Ele enviou' de várias maneiras
"Mas que se manifestou agora, e se notificou
pelas Escrituras dos profetas, segundo o mandamento do Deus eterno,
a todas as nações para obediência da fé" (Romanos 16: 26).
Conceituamos o que é
jugo, agora resta saber o que é fardo.
A resposta encontra-se neste verso:
"Pois atam fardos pesados e difíceis de
suportar, e os põem aos ombros dos homens; eles, porém, nem com
o dedo querem movê-los" (Mateus 23: 4).
Jesus ensinou os seus discípulos
e a multidão que a doutrina dos que se assentavam no lugar de
Moisés (escribas e fariseus) consistia somente em mandamentos e
regras 'pesadas' que nem mesmo
os seus idealizadores cumpriam Mt 23: 2 e 4.
Os escribas e fariseus estavam enfatuados
quando ensinavam a lei e os profetas, conforme protestou
Isaias: "Porque o Senhor disse: Pois que
este povo se aproxima de mim, e com a sua boca, e com os seus
lábios me honra, mas o seu coração se afasta para longe de mim e
o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, em
que foi instruído" (Isaías 29: 13).
Os lideres de Israel não
compreendiam a mensagem da Lei "...andam
errados na visão e tropeçam no juízo" Is 28: 7, e por isso,
não havia nada bom em suas mesas. O alimento que eles serviam ao povo
era vômitos e
imundícia, ou seja, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra
(v. 10).
Por causa do erro dos lideres
de Israel Deus anunciou, por intermédio de Isaias, que haveria de falar ao povo de Israel através de uma
outra língua (à época de Cristo foi utilizado o grego), e lhes seria
dito: Este é o descanso e este é o refrigério! Porém, os lideres de
Israel não quiseram dar crédito, e tropeçaram na Pedra de Esquina
Is 28: 14 e 16).
O ensinamento dos escribas e
fariseus consistia somente em mandamentos e regras de homens,
ou seja, era um fardo pesado. Impunham sacrifícios que trazia
somente peso
"Ao qual disse: Este é o descanso, dai
descanso ao cansado; e este é o refrigério; porém não quiseram
ouvir. Assim, pois, a palavra do SENHOR lhes será mandamento sobre
mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali; para que
vão, e caiam para trás, e se quebrantem e se enlacem, e sejam
presos" Is 28: 12-
13.
Jesus recomenda aos seus
ouvintes a fazerem tudo o que os escribas e fariseus diziam, porém,
não era para procederem conforme as suas obras.
Por que não era recomendável
proceder em conformidade com as obras dos escribas e fariseus?
Por que
as suas ações tinha por base somente regras e mandamentos que não trazem
refrigério, antes, as regras e os mandamentos eram somente 'fardos pesados' e difíceis de suportar
que os deixava enlaçados e presos.
Embora eles anunciassem as palavras
da lei, negligenciavam o mais importante da lei: a justiça, a misericórdia e a fé. Liam as
escrituras, mas os seus corações estavam distantes de Deus
"Examinais as Escrituras, porque vós cuidais
ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam"
(João 5: 39).
O convite de Jesus é universal:
"Vinde a mim, todos os que estais cansados e
oprimidos..." Mt 11: 28; "...ao
qual disse: Este é o descanso, dai descanso ao cansado..." Is
28: 12. Embora Jesus estivesse falando especificamente a
judeus, ele anunciou estas palavras em outra língua: o grego (koinê)
"Pelo que por lábios estrangeiros e por língua
estranha Deus falará a este povo" Is 28: 11. Estudiosos
confirmam que, embora Jesus tenha falado em aramaico com os seus
discípulos, o seu ensino público foi realizado predominantemente em
grego comum.
O fardo de Jesus contrastado
com o fardo dos homens é leve! Após crer na mensagem do evangelho,
cumprindo o mandamento de Deus que é: crede naquele que Ele enviou,
os servos da justiça devem amar uns aos outros, segundo o
seu mandamento, e não conforme o mandamento da lei
"E o seu
mandamento é este:
que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos
outros, segundo o seu mandamento"
(I João 3: 23).
Qualquer 'fardo'
que não seja segundo o mandamento de Deus, que é crer em seu Filho,
não tem valor diante de Deus. Amar uns aos outros só tem valor
diante de Deus para aqueles que tomaram o jugo (sujeitaram-se) de Cristo.
Para levar o fardo de Jesus, os
seus ouvintes precisam abandonar o fardo pesado que os homens lhes
impõe através de preceitos. O que
isto significa? Que é preciso ao homem abandonar os
conceitos que lhe foi ensinado pelos homens (arrependimento)
"E, vendo ele muitos dos fariseus e dos
saduceus, que vinham ao seu batismo, dizia-lhes: Raça de víboras,
quem vos ensinou a fugir da ira futura?" (Mateus 3: 7).
Quem ensinou a carregar fardos
pesados para fugir da ira divina? É preciso aos cansados e oprimidos
arrependerem-se, ou seja, mudar o entendimento quanto a salvação,
pois o ensinamento dos escribas e fariseus não livra da ira futura.
Primeiro é preciso tomar sobre
si o jugo de Jesus, e então o homem estará apto a levar o fardo de
Jesus, que é conforme o seu ensino.
O alívio está em tomar o jugo
de Jesus, pois os seus mandamentos não são penosos
"Porque este é o amor de Deus: que guardemos
os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados"
(I João 5: 3). O jugo é suave e o fardo é leve, deforma que todos
que lhe obedecem (tomam sobre si o jugo) encontram descanso e alívio para as suas almas,
e o seu ensino não trás peso algum (leve).
Os escribas e fariseus viviam
em sujeição ao pecado e carregavam um fardo pesado, mas os que se
sujeitam a Cristo, além de encontrarem descanso, passam a carregar
um fardo leve. Tanto os servos do pecado quanto os servos da justiça
carregam um fardo, porém, a distinção está no peso dos fardos.
Os homem impõem muitos
mandamentos e regras (fardo pesado), porém, o fardo dos que
submetem-se a Cristo é: amai uns aos outros, pois este é o julgo
daqueles que andam segundo a lei da liberdade "E o seu mandamento é este:
que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos
outros, segundo o seu mandamento"
(I João 3: 23).
O homem livra-se da sujeição ao
pecado quando "crê
naquele que Deus enviou" "E a sua palavra não
permanece em vós, porque naquele que ele enviou não credes vós"
(João 5: 38). A obediência a Cristo consiste em
crer na palavra do evangelho, e não em seguir regras e ordenanças de
relações humanas e interpessoais "Purificando as
vossas almas pelo Espírito na obediência à verdade, para o amor
fraternal, não fingido; amai-vos ardentemente uns aos outros com um
coração puro" (I Pedro 1: 22).
Aqueles que aprenderem de Jesus
compreendem o que significa misericórdia:
"Porque eu
quero
a misericórdia, e não o sacrifício; e o conhecimento de Deus, mais
do que os holocaustos" (Oséias 6: 6). Os escribas e fariseus
diziam observar a lei, porém, negligenciavam o mais importante: a
misericórdia, a justiça e a fé Mt 23: 23 "Ide,
porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não
sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores,
ao arrependimento" (Mateus 9: 13).
Quando Jesus chama:
"Vinde a
mim, todos os que estais casados e oprimidos,e eu vos aliviarei"
Mt 11: 28, ele esta chamando os pecadores
ao arrependimento Mt 9: 13. Ele quer ensinar o que é misericórdia, libertando
os seus aprendizes do
jugo do pecado e do fardo proveniente das ordenanças impostas pelos homens
que resumem-se em sacrifícios Mt 9: 13.
O fardo de Jesus é proveniente
do mandamento do Pai, que é: "Ora, o seu
mandamento é este, que creiamos no nome de seu Filho Jesus
Cristo..." I Jo 3: 23.
Quem crê, a palavra de Deus
permanece nele "E a sua palavra não permanece
em vós, porque naquele que ele enviou não credes vós" (João
5: 38). As escrituras são equivalentes as palavras de Cristo
"Mas, se não credes nos seus escritos, como crereis nas minhas
palavras?" (João 5: 47).
Desta forma, Jesus demonstra
que é necessário aos homens crerem nele para serem filhos de Deus,
tornando-os livres do jugo de Adão
"Enquanto tendes luz, crede na luz, para que
sejais filhos da luz. Estas coisas disse Jesus e, retirando-se,
escondeu-se deles" (João 12: 36).
Os que rejeitam a Cristo é
porque continuam presos as suas concepções errôneas, uma vez que se consideram
abastados e não reconhecem que são pobres de espírito "E assim para vós, os que
credes, é preciosa, mas, para os rebeldes, a pedra que os
edificadores reprovaram, essa foi a principal da esquina" (I
Pedro 2: 7).
João escreveu aos cristãos para
que eles soubessem que tinham efetivamente vida eterna, ou seja, para não se
demoverem da fé "Estas coisas vos escrevi a
vós, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que
tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus"
(I João 5: 13).
Aos que tomaram o fardo de
Jesus, ou seja, aqueles que abandonaram o fardo pesado das
ordenanças proveniente dos ensinos dos homens, e acataram os
mandamentos de Cristo, haveriam de ser ensinados por Jesus.
Os discípulos de Jesus
aprenderiam dele que é humilde e manso de coração, ou seja, a
natureza daquele que ensina é diferente da natureza dos homens Is
54: 13 "Está escrito nos profetas: E serão
todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e
aprendeu vem a mim" (João 6: 45).
Sobre ser ensinado por Cristo,
escreveu Paulo "Se é que o tendes ouvido, e
nele fostes ensinados, como está a verdade em Jesus" (Efésios
4: 21). Ou seja, Deus estava em Cristo reconciliando consigo mesmo o
mundo. A verdade é Deus em Cristo "Isto é,
Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não
lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da
reconciliação" (II Coríntios 5 : 19).
Quem aprendeu 'de Cristo'
despojou-se da carne através da circuncisão não feita por mãos,
sendo novamente
criado um novo homem, segundo a natureza de Deus, em verdadeira
justiça e santidade Cl 2: 11; Ef 4: 24. O novo homem passa a ser
manso e humilde de coração, uma vez que recebe um novo coração e um
novo espírito Sl 51: 10.
Os que são geração de Deus como
Jesus é, são limpos de mãos e puros de coração
"Aquele que é limpo de mãos e puro de coração (...) Este receberá do
Senhor a bênção (...) Tal é a geração daqueles que o
buscam..." Sl 24: 4- 6; "...qual ele é,
somos nós também neste mundo" I Jo 4: 17b;
"Qual o terreno, tais são também os terrenos;
e qual o celestial, tais também os celestiais"
I Co 15: 48.
Quem aprendeu de Cristo está
assentado nas regiões celestiais em Cristo, lugar de verdadeiro
descanso para a alma que outrora estava cansada e oprimida Ef 1: 3 e 2: 6.
Considerar que 'jugo' e 'fardo'
referem-se a mesma coisa é um erro comum. Considerar que fardo diz
de condutas pecaminosas também é erro comum em nossos dias. Alegar
que é preciso abandonar o fardo do pecado aos pés da cruz também é
erro comum!
É impossível ao homem livrar-se
do jugo do pecado, uma vez que, o escravo não pode libertar-se do
seu senhor. A única coisa que tornava o escravo livre do seu jugo
era a morte, e é isto que Cristo oferece aos cansados e oprimidos.
Aquele que não tomar sobre si a
sua própria cruz, e não seguir a pós Cristo, não terá vida em si
mesmo. Continuará na condição de morto diante de Deus. É preciso ao
homem pegar a sua cruz e seguir após Cristo, conformando-se com Ele
na sua morte "Porque, se fomos plantados
juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na
da sua ressurreição" (Romanos 6: 5).
É preciso comer da carne e
beber do sangue de Cristo, ou seja, tornar-se participante da sua
morte para o homem livrar-se do jugo da escravidão do pecado.
Somente quando o homem torna-se participante da morte de Cristo
livra-se do jugo do pecado, podendo pertencer a outro senhor "E livrasse todos os que,
com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão"
(Hebreus 2: 15).
O homem que crê em Cristo é
livre do jugo do pecado, e servo da justiça
"E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça"
(Romanos 6: 18).
Claudio Crispim
